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1. 阅读下面甲、乙两段文言文，完成练习
（甲）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
— 王羲之《兰亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇② ， 当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述④ ， 止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
— 节选自《晋书·王羲之传》
【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。
（1） 下列句子中，加线词的解释不正确的一项是（ ）
A .
群贤毕至，少长咸集 咸：都。
B .
故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。
C .
我书比钟矫，当抗行 抗：抵挡。
D .
而羲之甚轻之 轻：轻视。
（2） 对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A .
或因寄所托 因：随着
B .
暂得于己 暂：一时
C .
感慨系之矣 系：附着
D .
况修短随化 修：美好
（3） 下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A .
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
B .
观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之
C .
固知一死生为虚诞 为古今之冠
D .
羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之
（4） 下列句中加线的词语意义、用法相同的一项是（ ）
A .
不能喻之于怀 仲卿闻之，亦自缢于庭树
B .
犹不能不以之兴怀 否泰如天地，足以荣汝身
C .
及其所之既倦 多谢后世人，戒之慎勿忘
D .
所以兴怀，其致一也 不嫁义郎体，其往欲何云
（5） 下列各句对选段的解读，不正确的一项是（ ）
A .
本选段节选自《晋书·王羲之传》，面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“不知老之将至”。
B .
本选段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然， “俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C .
“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D .
“死生亦大矣”，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
（6） 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A .
《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。
B .
《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。
C .
王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。
D .
骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。