U18盟校冲刺卷内部专用版(二)2语文试卷答案,免费查试卷答案网站目前收集并整理关于U18盟校冲刺卷内部专用版(二)2语文得系列试题及其答案，更多试题答案请关注我们
U18盟校冲刺卷内部专用版(二)2语文试卷答案
以下是该试卷的部分内容或者是答案亦或者啥也没有，更多试题答案请关注我们
2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.在科技的助推下,我国的民俗文化发生了很多本质变化,呈现出多维度、立体化的特征。B.新的时代语境和时代内涵会催生一些新的民俗,这有助于激活民俗中的中华文化基因。C.民俗文化的传播梁道日益丰富,不断与时俱进,甚至可以突破传统民俗的传播时空限制。D.网络时代,作为民俗的传播主体,每个人都有可能既是民俗的传播者又是民俗的接受者,
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.齐桓公去慰问久病卧床的管仲,向管仲询问国家政事可以托付给谁,管仲分析了鲍叔的为人,认为他不适合托以国家重任。B.管仲认为朋能与百姓共屈伸,然后能使国家安宁长久,将朋看为自己的“舌”,担心自己死去之后朋也不一定能活着。C.管仲死后,齐桓公免去了易牙、竖刁和开方这三个人,但由于各种原因又将他们召回,导致齐国内不量国力,外不计国交。D.管仲借一天到晚准备咬人的狗比喻易牙、竖刁和开方这三个人,警示齐桓公一定要铲除他们,齐桓公当时答应了他的请求。
阅读下面的文字,完成1~5题。材料一中国现代修辞学是成功的,但也有失误。说它成功,是指它改变了中国传统修辞学不重视系统的构建和形式化的趋向,在建立比较系统的理论大厦和形式化的道路上取得了长足的胜利。说它有失误,主要是指:在向西方修辞学学习的时候丢掉了中国传统修辞学的优秀传统,其中最重要的是对“修辞立其诚”原则的忽视和背离。在追求形式化和结构化的过程中,把修辞学的目标局限于独立的、随手可得的修辞现象中的形式和结构方面的材料,把建立形式化和公式化的研究放置在首要的地位,努力争取达到和“能保持先进科学的声誉”!所以“科学化”“精密化”“公式化”“系统化”“现代化”等就成了80.90年代中国修辞学中叫得最响而广为流行的口号。“修辞立其诚”的优良传统却常常受到冷淡和歧视,甚至遭到指责和攻击。轻视忽视、贬低“修辞立其诚”的原则,这在辩论中表现得特别明显。辩论本来是追求真理的一种形式,是到达真理的一个途径。在辩论中,每一个辩论者都应当坚持热爱真理的精神,为真理而承认、修正错误,向真理本身低头、屈服。然而,在我们的辩论比赛中,正方和反方不是自由选择的,这就是说,辩论者经常是在为自己也并不相信的命题而辩论,他只是为了荣誉(或者利益)而努力战胜对方,这同获得真理、维护真理是没有关系的,甚至是背道而驰的!这就已经偏离了辩论的真谛,走进了辩论的旁门左道,这导致了辩论者对真理的冷漠态度。而对真理的冷漠态度就会导致对社会责任的冷漠,这其实正是一种反文化、反文明的行为,是不应当提倡的。其实,“修辞立其诚”的原则正是中国传统文化的特色,也是中国传统修辞学的特色。从《周易》以来,“修辞立其诚”的原则就得到了高度的重视,尤其是儒家更是高度重视“修辞立其诚”的原则。这是中国修辞学的悠久而优秀的传统。可惜的是,由于对传统修辞学