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河南省顶级名校2023-2024学年高三上学期10月质量监测语文试卷答案
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10.下列对守明人物形象的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.口中说着不要婆家的东西,手上却像“捍卫什么似的”不让妹妹拿,少女的害羞心理体现得淋漓尽致。B.还没做鞋就幻想“那人”穿上鞋的场景,体现了守明对爱情充满憧憬,也包含了她对未来生活的期盼。C.本来只是想让“那人”试试鞋子,却没想到被迫与“那人”握了下手,这是守明性格柔顺的体现。D.守明是改革开放初期农村青年女性的典型形象,在对爱情的追求上比《边城》中的翠翠大方主动。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.“呼呼出气”描写了没嘴的窘境,“大气也不敢喘”刻画了紧张的情绪,“呼呼地喘了口气”表达了如释重负的心理。B.何仙姑对苏东坡说了很多话,而长着两张嘴的葛洪却一言不发,二者形成对比,表明他们对苏东坡的看法不同。C.小说善用多种手法刻画人物,通过侧面描写刻画了苏东坡的“忠直”,通过正面描写刻画了何仙姑的“爽直”。D.《遇仙记》和《登泰山记》都以“记”为题,但前者重在设置情节,刻画人物,后两者侧重写所见所感。7.关于小说情节设置的“合理性”“戏剧性”的相关解说,不正确的一项是()(3分)A.小说将故事发生的地点选择在“八仙聚会之所”罗浮山,使得历史人物苏东坡与神话人物何仙姑的相遇具有合理性。B.小说将苏东坡丢嘴、找嘴作为叙述的重要情节,苏东坡面对何仙姑的误解,因为无嘴而难以辩解的情形富有戏剧性。
月为“夜明之神”,与太阳同辉。祭月在上古作为季节祭祀仪式列入皇家祀典,像日月这样代表阴阳的天地大神,只有皇族才能与之沟通,一般百姓是无缘祭享的。隋唐以后,随着天文知识的丰富与时代文化的进步,人们对月亮天体有了较理性的认识,①。唐朝虽没有中秋节日,但中秋赏月、玩月已成为文人的时尚,人们将清秋明月视为可赏可玩的宇宙奇观,吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见。宋代中秋节已成为民俗节日,以赏月为中心的中秋节俗形成。文人沿袭赏月古风,②:唐人大多由月亮的清辉联想到河山壮美,友朋千里,诗酒风流;宋人对月感物伤怀,常以月的阴晴圆缺喻人情世态。即使在中秋之夜,明月的清光也掩映不住宋人的伤感,常常发出“此生此夜不长好,明月明年何处看”的浩叹。节日是日常生活的亮点,节俗文化是时代精神的聚焦。从文人赏月的雅趣、民间拜月的情趣,到如今家庭团聚、共吃月饼,③。明月依旧,人心已非。一部中秋节俗形态演变史,也是一部中国民众心态的变迁史。