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甘肃省2023年高二第二学期期末学业质量监测卷语文试卷答案
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7.下列对文本相关内容的分析和鉴赏,不正确的一项是千A.“故事便流水一般地在夜空里延展开”这一比喻,表现了老王婆讲故事时的流畅,这与故事本身的悲惨性形成反差,增强了震撼力。B.文中多次将夜色中讲故事的老王婆称为“幽灵”,是有意塑造老王婆人性异化的形象,与卡夫卡的《变形记》有一定的相通之处。C.文中画横线的句子连用三个“没”,生动地表现了老王婆在收获时节的忙碌辛劳,其实老王婆也正是借劳动来逃避丧子之痛。D.文中画波浪线的句子通过视听结合的手法,写出了大雨即将到来时村庄里的忙乱景象,充分体现了鲁迅所说的“女性作者的细致的观察”。
阅读下面的文字,完成17∼19题人民有造法行为,从国家以及法律的立场来讲,自应鼓励其告发,但就伦理的立场来说则不然。儒家向来不主张”其父攘羊,而子证之”这种①的办法,而提倡“亲亲相隐”之说。孟子曾假设腹杀人的故事,认为皋陶处于法官地位,自应依法处理,可是舜一定会窃父而逃,将天下②“因为中国古代的立法大受儒家的影响,政治上又标榜“以孝治天下”,宁可为“孝”层“法”,因此历代的法律都米纳“亲属相容隐”的原则,反过来讲,若子孙不但不为亲属匿罪,反而自动来告发,自非人子之道,而与客隐的立法精神相违背,所以道,历代法律都严格制裁子孙告发祖父母、父母的行为,与国,忠与孝,在不过,亲属相为容隐的法律,对于谋大逆这类大罪是不适用的。于此可见家族③为重,君为重,而忠重于孝时,两皆维持;但在两者互相冲突而不能两全时,则国“亲亲相隐”的制度是特合基本人情的,孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“不应该为保存风纪,反而破坏人性;须知人性却是风纪之源泉。”我国于2012年修订《中华人民共和国刑事诉讼法》,也允许被告人的配偶、父母、子女不出庭,建立了近可能的暂时对策,亲拒绝作证的规则,这种“隐",并非为了个人利益狼为奸,而是一种能带给未来
健康是幸福生活最重要的指标,健康是1,其他是后面的0,没有1,再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”,个性化运动“处方”需考虑多项维度,包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等,可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人③,在兴趣爱好的基础上选择适合自己的运动方式,做自身健康的第一负责人。